Hippokrates und die Heilenergie (eBook)

Die Autorin Dr. Annie Berner-Hürbin wurde für ihre Arbeit "Hippokrates und die Heilenergie" mit dem Szondi-Preis 1995 ausgezeichnet. Dr. Annie Berner-Hürbin Sprachstudium an der Universität Zürich, Dissertation auf dem Gebiet der Sprachpsychologie (1972). Psychologiestudium mit Lizentiat in anthropologischer und klinischer Psychologie (1980). Seit 1972 diverse psychotherapeutische Ausbildungen (am Szondi-Institut Zürich, an der Abteilung für psychosoziale Medizin und Familientherapie des Universitätsspitals Zürich, ferner am Mental Research Institute Palo Alto, USA). Balint-Gruppenarbeit, Kurse in Primärtherapie, Psychodrama, Tontherapie, Hypnotherapie, Neurolinguistischem Programmieren und Meditation. Seit 1977 eigene psychotherapeutische Praxis in Gemeinschaft mit Arzt (Ehemann). 2 Söhne, 1 Tochter. Vortragstätigkeit, Leitung von Seminarien, seit 1987 Dozentin am Szondi-Institut Zürich. Diverse Publikationen.

Inhaltsübersicht 7
Einführung 11
1. Anliegen dieser Studie 15
2. Grundlagen und Voraussetzungen 21
2.1 Biographisches von Hippokrates aus seiner Zeit 21
2.2 Heutiger Zugang zur hippokratischen Tradition 24
2.3 Heilen zwischen Korpuskeltheorien und Feldtheorien 34
2.3.1 Die somatische Medizin 34
2.3.2 Die psychosomatische Medizin 35
2.3.3 Die Modelle der Naturwissenschaften 42
2.3.3.1 Das holodynamische Modell 43
2.3.3.2 Das Energiemodell 48
2.3.4 Modelle der Psychologie und Bewusstseinsforschung 52
3. Die philosophischen Wurzeln der hippokratischen Tradition 57
3.1 Vorsokratische Modelle 57
3.1.1 Einführung 57
3.1.2 Die Entstehungsmodelle der «Physis» 63
3.1.2.1 Das Grundmodell 63
3.1.2.2 Das Polaritätenmodell 64
3.1.2.3 Das Energiephasenmodell 65
3.1.2.4 Das Materialisierungs- und Sublimierungsmodell 67
3.1.3 Die energetische Wahrnehmung (coenästhetische Wahrnehmung nach SPITZ) 71
3.1.4 Die Pneumalehre 76
3.1.5 Die Diätlehre des Pythagoras 78
3.2 Die Beziehung Philosophie–Heilkunst 81
3.2.1 Das sokratisch-platonische Ideal der Heilkunst 84
3.3 Frauen in der Heilkunst 92
4. Die hippokratische Heilkunst 101
4.1 Der Wandel in der Heilkunst von der Philosophie zur Medizin 101
4.2 Den Körper über die «Psyche» heilen und der Verlust des Subtilenergetischen 107
4.3 Die Diätlehre («Diätetik») 116
4.3.1 Relativierung der Diätetik aus moderner medizinischer Sicht 121
4.3.2 Das Vernetzsein und die subtilen Energiegesetze 129
4.3.2.1 Das Gesetz von «Feuer» und «Wasser» (Yang-Yin) 132
4.3.2.2 Das Gesetz der Schwingung: Alles fliesst 132
4.3.2.3 Das Gesetz der Erhaltung der Energie 134
4.3.2.4 Das Gesetz von Ursache und Wirkung 136
4.3.2.5 Das Gesetz der Polarität 138
4.3.2.6 Das Gesetz der Mischung und die Krasenlehre 147
4.3.2.7 Das Gesetz der Entsprechung 152
4.3.3 Die Prozessphasenlehre 153
4.3.3.1 Die Elementarenergien und die Horen 155
4.3.4 Die subtile Entwicklungslehre 164
4.4 Die hippokratische Diagnostik, Prognostik und Therapie 8
4.4.1 Die diagnostischen Leitkriterien 8
4.4.1.2 Fülle-Leere (das energetische Potential) 8
4.4.1.3 Wärme-Kälte als Prozessdynamik 8
4.4.1.4 Oberfläche-Inneres oder das psycho-somatische Schichtenmodell 8
4.4.2 Die Mantik, das subtile holistische Wahrnehmen und Andeuten 8
4.4.2.1 Die gnome oder FAcies hippocratica 8
4.4.2.2 Die Prodiagnose oder spezielle Präventivdiagnose 8
4.4.2.3 Die Betastungsdiagnostik 8
4.4.2.4 Der Tempelschlaf 8
4.5 Die Säftelehre 274
4.5.1 Allgemeines 274
4.5.2 Das «Blut» (gr. haima) 278
4.5.3 Die «Galle» (gr. cholé) 282
4.5.4 Der «Schleim» (gr. phlegma) 287
4.5.5 Die drei «Säftephasen» als Umlaufprozesse 290
4.5.6 Von der «Dreisäftelehre» zur «Viersäftelehre» 295
4.6 Die Temperamentenlehre («Viersäftelehre) 300
4.6.1 Allgemeins 300
4.6.2 Konstituierende Modelle der Temperamentenlehre 307
4.6.3 Die Entwicklung der melancholischen Konstitution im Griechentum 311
4.6.4 Die Beziehung Trauer – Wut, «schwarze Galle» – «gelbe Galle» 326
4.6.5 Genie und Wahnsinn oder mania auf verschiedenen Bewusstseinsstufen 334
4.6.6 Das quantifizierende Melancholie-Modell bei Aristoteles 340
4.6.7 Zur Wort- und Begriffsgeschichte von mania-melancholia 346
4.6.8 Die Entwicklung der Temperamentenlehre bis in die Neuzeit 350
4.6.9 Das Triebmodell von Leopold Szondi 358
4.7 Der hippokratische Eid 375
4.7.1 Allgemeines 375
4.7.2 Der Eid als kultisches Dokument 375
4.7.3 Der Eid-Text als Initaitionsritual (Energiefeldmeditation) 389
4.7.3.1 Erster Vers 390
4.7.3.2 Zweiter Vers 394
4.7.3.3 Dritter Vers 402
4.7.3.4 Vierter Vers 407
4.7.3.5 Fünfter Vers 412
4.7.3.6 Sechster Vers 419
4.7.3.7 Siebter Vers 423
4.7.3.8 Achter Vers 426
4.7.3.9 Neunter Vers 431
5. Thesen für eine holistische Heilkunde 437
Worte des Dankes 441
Anmerkungen 443
Literatur 505
Verzeichnis der Abbildungen 521
Sachregister 523