Thomas Hobbes

Otfried Höffe, geboren 1943, ist Professor für Philosophie und Leiter der Forschungsstelle Politische Philosophie an der Eberhard Karls-Universität Tübingen, ist einer der produktivsten und einflussreichsten Denker der Gegenwart. Er ist Mitglied der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, der Deutschen Akademie der Naturforscher Leopoldina und erstes ausländisches Mitglied der Teheraner Akademie für Weltweisheit und Philosophie. Er ist Ehrendoktor der Universität (PUCRS) in Porto Alegre/Brasilien und Träger des Karl Vossler-Preises für wissenschaftliche Werke von literarischem Rang.

Siglen


1. Ein Pionier der Moderne
1.1 Drei Herausforderungender Epoche
1.2 Ein dreifacher Pionier
1.3 BruchloseKontinuität


I. Der Lebensweg unddie philosophische Entwicklung

2.Anfänge
2.1 Student, Tutorund Reisebegleiter
2.2 Euklid und Galilei
2.3 Bürgerkriege
2.4 Im Exil: Paris

3. Leviathan und Behemoth
3.1 Ein gebrochenesVerhältnis zur Rhetorik
3.2 Leviathan: das Symbol
3.3Zurück nach England


II.Das enzyklopädische Werk

4. Wissenschaft im Dienst des Friedens
4.1 Das inhaltlicheLeitziel
4.2 Die komplexe Methode
4.3 Die Mathematik alsVorbild in Grenzen
4.4 Staatsethik
4.5 Zerlegen undZusammensetzen

5. Naturphilosophie undErkenntnistheorie
5.1 Sensualistischer Realismus
5.2 Stufen der Erkenntnis
5.3 Über Träume
5.4Klugheit

6. Sprache, Vernunft,Wissenschaft
6.1 Sprache 1:vorkommunikativ
6.2 Sprache 2: politisch
6.3 Einrealistischer Nominalismus
6.4 Sprache und Vernunft als Rahmen
6.5 Wissenschaft
6.6 Einteilung der Wissenschaften

7. Anthropologie, individuell:Leidenschaften
7.1 NaturalistischerHedonismus
7.2 Landkarte der Leidenschaften
7.3 FreieSelbsterhaltung und Determinismus
7.4 Macht

8.Anthropologie, sozial: Friedensfähigkeit imKriegszustand
8.1 Bedingungen des Friedens
8.2"Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf"
8.3 Dominante Friedensneigung?

9. Staatsbegründung
9.1 Naturgesetze
9.2 Eine Moralphilosophie?
9.3Urvertrag
9.4 Absolute Vollmacht
9.5Widerstandsrecht?

10. Recht
10.1 "Nicht Wahrheit, sondern Autorität"
10.2 Zur Einteilungder Gesetze
10.3 Imperativentheorie
10.4 Naturgesetze alsKorrektiv?
10.5 Autorisierte Macht

11.Religion und Kirche
11.1 Die politischeDoppelfrage
11.2 Anthropologische Grundlegung
11.3 ReichGottes
11.4 Grundsätze christlicher Politik
11.5Materialistische Theologie
11.6 Kritik nichtanglikanischer Kirchen

12.Exkurs: Kritik an Aristoteles
12.1 Der"Afterphilosoph"
12.2 Aristoteliker wider Willen
12.3 Konfl ikt- stattSozialnatur?

13. Geschichte
13.1 Übersetzung des Thukydides
13.2 Kirchengeschichte; dasReich Gottes
13.3 Behemoth


III. ZurWirkung

14. Von denZeitgenossen bis heute
14.1 Frühe Rezeption undKritik
14.2 Fortsetzung der Debatte
14.3 Neuere Diskussionen


Anhang
Zeittafel
Bildnachweis
Bibliographie
Personenregister
Sachregister