Philosophie in der veränderten Welt

Walter Schulz (1912-2000) ist unter den bedeutenden deutschen Philosophen der Nachkriegszeit eine Ausnahme: Auch in der Erörterung komplizierter metaphysischer Themen bleibt seine Sprache klar und verständlich, fast populär, doch ohne populistische Anbiederung. Gleichwohl wurde er von seinen berühmten, anspruchsvollen Lehrmeistern Hans-Georg Gadamer und Martin Heidegger stets geschätzt. Walter Schult lehrte von 1955 bis 1978 an der Universität Tübingen.

1. Tl. Verwissenschaftlichung A. Der Bezug von Philosophie und Wissenschaft unter dem Aspekt der gegenwärtigen Philosophie B. Spektrum der gegenwärtigen Wissenschaft2. Tl. Verinnerlichung A. Philosophie als Bewegung zum Unendlichen. Zur geschichtlichen Entwicklung der Metaphysik der Innerlichkeit von Augustin bis zum deutschen Idealismus B. Die Philosophie der Existenz als Bewegung der Verendlichung C. Zur Überwindung der Philosophie der Subjektivität3. Tl. Vergeistigung und Verleiblichung A. Die metaphysische Anthropologie unter dem Prinzip der Vergeistigung. Zur geschichtlichen Entwicklung der Anthropologie von Plato bis Hegel. B. Die metaphysische Anthropologie unter dem Prinzip der Verleiblichung C. Die Epoche der nichtspektakulären Anthropologie D. Die Aufhebung der philosoph. Anthropologie4. Tl. Vergeschichtlichung A. Zur Entwicklung der Geschichtsproblematik v. d. Griechen bis zur AufklärungB. Stufen des Historismus. Von Hegel bis zur Gegenwart C. Tendenzen zur Enthistorisierung in der gegenwärtigen Wissenschaft D. Anmerkungen zu einer zeitgemäßen "Philosophie der Geschichte"5. Tl. Verantwortung A. Das Problem der Ethik in der Tradition B. Zur Situation der Ethik in der Gegenwart C. Aufriß einer zeitgemäßen EthikNachwortAnmerkungenNamensregister