Reiki-Techniken für Tiere - Zwölf Behandlungstechniken von Mikao Usui (eBook)
136 Seiten
Books on Demand (Verlag)
978-3-7693-9400-9 (ISBN)
Iljana Planke praktiziert seit 1994 Reiki und ist Reiki-Lehrerin in fünfter Generation nach Mikao Usui seit 2005. Wegen ihres großen Interesses an der Reikimethode war sie 1999, 2006 und 2019 in Japan. Die Autorin eröffnete 2005 ihre "Praxis für Mensch und Tier". Sie hat sich auf die Behandlung von Tieren mit Reiki spezialisiert. Iljana Planke gibt zu diesem Thema Wochenendseminare und Onlinekurse und veröffentlicht dazu auch Bücher. Sie lebte bisher mit Katzen, Schafen, Kaninchen und einer Hündin zusammen und ist auch ehrenamtlich für Tiere da. Ihre Erfahrungen aus den vielen Reikianwendungen bei Tieren möchte sie gern zum Wohle der Tiere und deren Halter und Halterinnen weitergeben.
II. Zwölf Techniken von Mikao Usui
für die Behandlung von Tieren
Die Reikimethode wurde zuerst als Behandlungsmethode für Menschen angesehen. Üblicherweise werden Heilansätze für Menschen später dann auch bei den sogenannten Nutztieren und bei Haustieren angewandt. So geschah das auch bei der Reikimethode. Von Oktober 1937 bis Februar 1938 besuchte Chujiro Hayashi Hawayo Takata auf Hawaii, wo sie mit ihrer Familie lebte. In dieser Zeit gaben sie zusammen vierzehn Reikiseminare auf der ländlich geprägten Insel Hawaii. (115) In einem hawaiianischen Zeitungsbericht vom 18.11.1937 wird über eines dieser Seminare berichtet und dass dabei eine Kuh mit Reiki behandelt wurde. (116) Nachdem Hawayo Takata 1938 Reikilehrerin geworden war, gab sie auf Hawaii Seminare, bei denen Teilnehmer dabei waren, die danach Kühe und Schweine ebenfalls erfolgreich mit Reiki behandelten. Ein Bericht dazu:
„Die Parker-Ranch war die größte auf Hawaii, und den Cowboys Reiki beizubringen und wie sie mit dem Vieh umgehen können, war eine neue Erfahrung für Hawayo Takata. Sie brachte den meisten Angestellten auf der Farm Reiki bei. Und die Leute erzählten ihr, wie sie Reiki einsetzten: Wenn das Kalb kam, wickelten sie es in eine Decke und gaben ihm Reiki. So verloren sie kein Kalb mehr.“ (117)
Von den insgesamt achtundzwanzig Techniken und Elementen des Shoden und Okuden sind zwölf sehr gut für den Einsatz bei Tieren geeignet.
Aus dem Shoden sind das diese sechs Techniken und Elemente:
- ~ Byosen, der Körperscan zum Erfassen von Problemstellen
- ~ Reiji zum Erspüren von bestehenden Disharmonien
- ~ Shuchu zum gemeinsamen Behandeln
- ~ Byogen Chiryo zur Behandlung der Krankheitsursache
- ~ Die Direktbehandlung eines körperlichen Problems
- ~ Die Hand- und Fingerpositionen aus dem Handbuch „Hikkei“
Aus dem Okuden sind das diese sechs Techniken:
- ~ Heso Chiryo, die Bauchnabelbehandlung
- ~ Gedoku zum Entschlacken und Entgiften
- ~ Tanden Chiryo zum Aufladen des Energiespeichers
- ~ Gyoshi, das Weitergeben der Reikienergie über die Augen
- ~ Seiheki, die Behandlung von Gewohnheiten
- ~ Enkaku, die Fernbehandlung
Auf den folgenden Seiten stelle ich die für die Behandlung von Tieren geeigneten Techniken und Elementen in dieser Reihenfolge vor:
- Byogen Chiryo zur Behandlung der Krankheitsursachen
- Heso Chiryo, die Bauchnabelbehandlung
- Tanden Chiryo zum Aufladen des Energiespeichers im Bauch
- Gedoku-Ho zum Entschlacken und Entgiften
- Byosen, der Körperscan zum Erfassen von Problemstellen
- Reiji-Ho zum Erspüren von bestehenden Disharmonien
- Die gezielte Direktbehandlung eines Problems
- Shuchu zum gemeinsamen Behandeln eines Tieres
- Die Hand- und Fingerpositionen aus dem „Hikkei“
- Gyoshi-Ho zum Weitergeben der Reikienergie über die Augen
- Seiheki Chiryo zur Emotional-Mental-Harmonisierung
- Enkaku Chiryo, die Fernbehandlung
In diesem Kapitel versuche ich diese zwölf Reikitechniken, so gut das in einem Buch geht, zu erklären. Die Abläufe dieser Techniken sind recht leicht zu erlernen. Beim Byosen und bei Reiji-Ho braucht es länger, da man da noch lernen muss, seine Wahrnehmungen zuzuordnen. Zum Erlernen und Üben können alle Techniken erst einmal an sich selbst oder mit Bekannten gegenseitig untereinander geübt werden oder an einem Stoffplüschtier.
Ohne ein Ausprobieren, beispielsweise wie das mit den Handpositionen bei kleinen und großen Tierarten am besten zu bewerkstelligen ist, wird es am Anfang nicht gehen. Mein Lehrmeister pflegte zu uns Lehrlingen zu sagen: „Probiert es zweimal aus, dann seid ihr beim dritten Mal schon schlauer!“ Wann immer sich eine Möglichkeit ergibt, sich eine Technik zeigen zu lassen, sie auszuprobieren oder sie anzuwenden, lohnt es sich, das zu machen. Denn: „Ein Kilo Praxis ist mehr wert als eine Tonne Theorie.“
1. Die Byogentechnik
Das Wort „Byo“ kann mit „krank“ und das Wort „Gen“ mit „Erscheinen“ oder „Wurzel“ im Sinne von „Ursache“ übersetzt werden. Die Byogentechnik ist vom Namen her leicht mit der Byosentechnik zu verwechseln, die hier unter 5. beschrieben ist.
Die Byogentechnik wird auch als „Ursachenbehandlung“ oder als „Grundbehandlung“ bezeichnet. (118) Denn bei dieser Technik versucht man der Erkrankung auf den Grund zu gehen beziehungsweise weniger den symptomatischen Körperbereich, sondern eher die Wurzel, also die Ursache eines Symptoms zu behandeln. Im Hikkei-Handbuch von Mikao Usui wird gleich als Allererstes die „Grundbehandlung“ aufgeführt.
Bei dieser Technik legt man beide Hände auf diese sieben Positionen auf: 1. Stirn, 2. Schläfen, 3. Hinterkopf, 4. Nacken, 5. vorn am Hals, 6. auf dem Kopf oben, 7. eine Hand auf den Magen und die andere Hand auf den Darm. Der Kopf und der Bauch sind medizinisch gesehen wichtige Schaltzentralen für die Gesundheit. Dort sitzt auch das „Zentrum der Selbstheilungskraft“. (119) Bei der Hals- und der Nackenposition fließt die Energie auch zur Wirbelsäule hin. Die ist ebenfalls sehr bedeutsam für die Gesundheit, denn bei ihr sind viele Nervenbahnen, Muskeln und Meridiane. (120)
Bei jeder dieser sieben Positionen verweilt man einige Minuten oder länger. Kimiko Koyama (1906-1999) wurde 1932 im Alter von sechsundzwanzig Jahren von Kanichi Taketomi (1878-1960) ausgebildet. Er war ein Shihan-Schüler von Mikao Usui und der spätere 3. Präsident der Usui-Gakkai. (121) Sie meinte, dass man, solange man einen Byosen nicht klar spüren könne, man immer am Kopf beginnen solle, die Hände aufzulegen, und dass man dann dort möglichst lange behandeln solle. (122) Mehr zum Erspüren des Byosens steht hier im Buch weiter hinten.
Fumio Ogawa (1907-1998) wurde von seinem Vater Kozo Ogawa in Reiki unterrichtet. Sein Vater wurde von Mikao Usui zum Lehrer ausgebildet und war Leiter der Zweigstelle der Usui-Gakkai in Shizouka. Fumio Ogawa befürwortete insgesamt dreißig Minuten nur für die Kopfpositionen. (123)
Bei Tieren wird man die sieben Positionen wohl öfter etwas modifizieren müssen. Das kann die Anzahl oder die Reihenfolge der Positionen betreffen.
Wenn die Anzahl der Positionen der Größe eines Tieres angepasst wird:
Bei einem Kuschelkater, der gerade von einer Operation gekommen war, und deshalb noch mit den Nachwirkungen der Narkose und dem körperlichen Eingriff zu kämpfen hatte, legte ich meine Hände oben auf den Kopf zur Grundbehandlung auf. Meine Hände deckten bei ihm gleichzeitig die vier Positionen Stirn, Scheitel, Hinterkopf und Nacken ab. Nach über dreißig Minuten legte ich dann für weitere zwanzig Minuten die eine Hand auf die Halsposition und die andere Hand auf den Rücken für den Magen, der dort nur wenige Zentimeter unter dem Rückgrat liegt. Er saß auf seinem Bauch, deshalb wäre ich von vorne nicht an den Bauch herangekommen. Auf der Halsposition hätte es für beide Hände nebeneinander nicht genügend Platz gegeben, auf der Bauchposition ebenfalls nicht. Deshalb machte ich die Positionen Hals und Rücken gleichzeitig. Es zog ganz schön an den Stellen, an denen ich die Hände aufgelegt hatte. Nach diesen fünfzig Minuten war er nicht mehr benommen, sondern wach und innerlich geordnet.
Wenn die Reihenfolge einem scheuen Tier zuliebe verändert wird:
Ein Reikitermin bei einem Wallach mit unklarem Befund. Da er nicht wusste, ob ich nicht vielleicht eine Tierärztin bin, die ihm wehtun würde, war er mir gegenüber sehr distanziert und wollte am liebsten weg.
Ich nahm nicht wie bei einem Menschen gleich die 1. Position auf der Stirn. Denn die Stirnposition ist bei Tieren fast immer unbeliebt, weil sie aufgrund ihres Urinstinktes nicht gern ihre Augen verdeckt haben möchten oder weil sie es nicht mögen, wenn eine fremde Hand in die Nähe ihrer empfindlichen Augen kommt. Bei ihm wäre diese Postion als Erstes sowieso nicht möglich gewesen. Ich näherte mich ihm von der Seite und legte ihm erst einmal an seiner Schulter für einige Minuten meine beiden Hände auf. Das ging.
Dann schob ich sie zur 4. Position am Nacken und nach einer Weile auf die 5. am Hals, allerdings von oben und nicht von vorn wie Mikao Usui. Bei den kurzen Hälsen vom Mensch und Hund ist die Position „Hals“ klar. Aber wo ist diese Position bei den langhalsigen Pferden und Kühen? Am Halsbeginn am Brustkorb, in der Halsmitte oder oben am Kopf? Bei der Halsposition wird die Schilddrüse, der Schluck- und Stimmapparat behandelt. Die liegen bei Kurz- und Langhalsigen direkt unter dem Schädel im oberen Halsbereich. Die Halsposition kann von vorn und von hinten behandelt werden, da der Hals an der Stelle nicht sehr dick ist.
Nach diesen rund zwanzig Minuten hatte er mitbekommen, dass es etwas Angenehmes war, was ich machte und er vertraute mir. Deshalb legte ich nun meine Hände vorsichtig auf die 6. Position auf den Scheitel...
| Erscheint lt. Verlag | 10.1.2025 |
|---|---|
| Sprache | deutsch |
| Themenwelt | Sachbuch/Ratgeber ► Gesundheit / Leben / Psychologie ► Esoterik / Spiritualität |
| Technik | |
| ISBN-10 | 3-7693-9400-3 / 3769394003 |
| ISBN-13 | 978-3-7693-9400-9 / 9783769394009 |
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