"Das Ende der Welt ist vielleicht nur ein Provisorium"

Hyun Jeong Park, geboren 1972 in Kumi, Süd-Korea, studierte Germanistik und German Studies in Seoul und Daegu. Nach ihrer Promotion an der Ludwig-Maximilians-Universität München arbeitet sie an Yonsei-Universität in Seoul.

I Vorbemerkung

1 Voraussetzungen der Forschung
1.1 Problemstellung und Forschungsgegenstand
1.2 Zielsetzung
1.3 Theorie und Methode

Exkurs: Umweltgeschichte (1970-2000)

2 Literarhistorischer Überblick zur ökologischen Lyrik
2.1 Grüner Trend in der Literatur
2.2 Funktionalisierung der Lyrik: Vom Naturgedicht zur Ökolyrik
2.3 Natur im sozial-politischen Aufriß
2.4 Charakteristika der Ökolyrik


II Lyrik und Ökologie

1 Poesie und Engagement: Zur Entstehung eines Gedichts
1.1 Kunstautonomie: Selbstbestimmung zwischen der autonomen und der engagierten Literatur
1.2 Prinzip von Zweifel, Negation, Paradox und Antizipation
1.3 Abschied von der „Großtheorien“-Zeit
1.4 Tradition und Traditionsbruch: Zivilisationskritik

2 Poesie und politisierte Natur
2.1 „Gespräch über Bäume“ als dichterische Pflicht
2.2 Wiederentdeckung der Natur

3 Kontextualisierung der sozio-kulturellen Ökologie
3.1 Marx und Ökologie
3.2 Kritik und Rezeption der Marxschen Ökologie
3.3 Kritik an der Bio- und Humanökologie
3.4 Anbindung an die Umweltsoziologie

4 Anti-ideologische Ökologie
4.1 Die ökologische Diskussion der 70er Jahre
4.2 Kritik an der Ökologiebewegung
4.3 Globalisierung im neuen ökologischen Kostüm
4.4 Ökologie zwischen Müsli und Weltuntergang
4.5 Faktisch, sachlich, tatsächlich: öko-industrieller Komplex


III Postindustrielle Natur- und Menschenbilder (1957-1964)

1 Unheilbare Natur (verteidigung der wölfe, 1957)
1.1 Idylle des Schreckens: Tomaten im fremden Garten
1.2 Romantischer Gestus

2 Die weltflüchtigen Gedichte? (landessprache, 1960)
2.1 Politisierung der Natur
2.2 Antagonismus: Dunkle Erde vs. blutige Gesellschaft
2.3 Naturverehrung

Exkurs: Thema Atombombe

3 Elegie im „abgelegene[n] haus“ (blindenschrift, 1964)
3.1 Resignation
3.2 Natur- und Kulturlandschaft: Vom locus amoenus zum locus horridus
3.3 Rehabilitation der verlorenen Naturgeschichte: flechtenkunde
3.4 Literatur als gesellschaftliches Sensorium


IV Schwindel des Fortschritts: Mausoleum (1975)

1 Wurzel der Zivilisation
1.1 Geschichtsphilosophische Reflexion
1.2 Reflexive Fiktion: Dekonstruktion der großen Menschheitsgeschichte
1.3 Narrative Gedichte

2 Entmythologisierung der neuzeitlichen Naturwissenschaft
2.1 natura naturans vs. natura vexata
2.2 Malthus und Bevölkerungspolitik
2.3 Kritik an der Wachstumsmythologie
2.4 Ökologie als Lebenspraxis: Das verlorene Gleichgewicht


V „Vom Untergehenden Schiff, das ein Schiff und kein Schiff ist“: Der Untergang der Titanic (1978)

1 Metapoesie: Zwischenbilanz der negativen Utopie
1.1 Untergang der Titanic – Untergang der Metapher
1.2 Arbeit am Mythos
1.3 Poesie gegen Ideologie

2 Von der Apokalypse zur Post-Apokalypse
2.1 Begriff der Apokalypse
2.2 Anti- und Post-Apokalyptik
2.3 Ambivalenz der Apokalypse
2.4 Umwelt-Apokalypse und moderne Klassengesellschaft
2.5 Weiterschwimmen und Überleben der Literatur
3 Eisberg im Zeichen der Natur- und Kulturkatastrophe
3.1 Die wilde Natur?
3.2 Der Eisberg als das Lebendige


VI Leben in und mit der Natur

1 Rede im Atomzeitalter: Die Frösche von Bikini (1980)

2 „System der gegenseitigen Hilfe in der Natur“
2.1 Tschernobyl und Literatur
2.2 Dichtung des Waldsterbens
2.3 Von der Idylle zur entzauberten Natur: Restlicht (1983)
2.4 Leben in und mit der Natur
2.5 Literarische Kulturlandschaft: Blumenfest (1983)


VII Unendliche Natur- und Kulturgeschichte zwischen Tradition und Alltag seit den 90er Jahren


VIII Zusammenfassung


IX Bibliographie
Alphabetisches Siglenverzeichnis
Primärliteratur mit Siglen
Sekundärliteratur
Sonstige Texte

Danksagung