Anerkennung (eBook)

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Heikki Ikäheimo, University ofNew South Wales, Sydney, Australia.

Heikki Ikäheimo, Universität New South Wales, Sydney, Australien.

Inhalt?????????????????????????? 7
1 Einleitung?????????????????????????????????????? 9
2 Vorbereitende Differenzierungen und Fragen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 15
2.1 Die Semantik von „Anerkennung“ und „recognition“ – zwei bzw. drei Familien von Bedeutungen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 15
2.2 Anerkennung von Personen – eine oder mehrere Formen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 18
2.3 Einstellungen, Einstellungskomplexe, konkrete interpersonale Verhältnisse, soziale und institutionelle Sphären?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 19
2.4 Einstellungen, Handlungen und Ausdrucksweisen der Anerkennung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 22
2.5 Verhält sich Anerkennung von Personen responsiv oder ist sie konstitutiv für ihre Objekte??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 26
3 Fichte über Auffordern und Anerkennen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 37
3.1 Aufforderung und Anerkennung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 38
3.2 Die Aufforderung zur Freiheit???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 39
3.3 Anerkennung in Fichtes Grundlage des Naturrechts?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 48
4 Hegel über Anerkennung?????????????????????????????????????????????????????????????? 71
4.1 Anerkennung, Freiheit und Geist???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 73
4.2 Anerkennung – vorbereitende Unterscheidungen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 77
4.3 Das Selbstbewusstseins-Kapitel – eine kurze Einführung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 81
4.4 Hegels Ambiguitäten???????????????????????????????????????????????????????????? 86
4.5 Was heißt Anerkennung im Selbstbewusstseins-Kapitel??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 99
5 Anerkennung in der gegenwärtigen Politischen Philosophie: Charles Taylor und Nancy Fraser???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 109
5.1 Charles Taylors „Politik der Anerkennung“???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 111
5.2 Nancy Fraser und das „Statusmodell“ der Anerkennung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 124
5.3 Was bedeutet Anerkennung bei Taylor und Fraser????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 139
6 Axel Honneth und das Anerkennungsparadigma?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 143
6.1 Eine formale Theorie des guten Lebens basierend auf dem Begriff der Anerkennung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 144
6.2 Die drei Dimensionen von Anerkennung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 147
6.3 Die zwei Ebenen von Anerkennung bei Honneth???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 162
7. Anerkennung, Sozialkritik und die Lebensform menschlicher Personen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 171
7.1 Über die Varianz oder Invarianz von Anerkennung und ihre Bedeutsamkeit?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 173
7.2 Die Konstitution der menschlichen Lebensform und die Rolle intersubjektiver Anerkennung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 176
7.3 Vollständig ausgebildetes Personsein als menschliches Ideal???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 185
Anhang?????????????????????????? 219
Literatur???????????????????????????????? 221
Namensregister?????????????????????????????????????????? 227
Sachregister?????????????????????????????????????? 229

lt;P>"Dass eine derart klar konturierte Kritik an Ikäheimos Hegel-Deutung überhaupt möglich ist, muss als höchste Anerkennung seiner Leistung verstanden werden. Denn nur wer so klar, klug und frei von jeglichem Hegel- Sprech formuliert und argumentiert wie Ikäheimo [...] nur wer wie er Hegel rational rekonstruiert, statt bloß nachzuerzählen, ermöglicht dem Leser, eine eigenständige, womöglich kritisch abweichende Einschätzung vorzunehmen."
Sebastian Ostritsch in: Philosophische Rundschau 64/3 (2017), 223-226