Kleine Geschichte der Philosophie

Dr. Heiko Reisch ist Philosoph und arbeitet als Kommunikationsberater und Journalist.

Einleitung: In Umbrüchen blüht das Grübeln
Philosophie der Antike: In Europa erwacht das Denken des Denkens
Zusammenfassung
Vorspiel Griechenland - Besondere Bedingungen fur Theorie Vorsokratiker - Allgemeine Prinzipien statt Dichterwahrheiten Sokrates - Fragwurdigkeit des Scheinwissens Platon - Ewige Ideen gegen vergängliche Körper Aristoteles - Sammeln, Sortieren und die Aufwertung von Erfahrung Epikur - Gluck durch Ruckzug in private Freundschaften Zenon - Pflichtgefuhl und Leidenschaftslosigkeit Römer - Rhetorik statt Philosophie Philosophie im Mittelalter: Theologie beherrscht alles Denken Zusammenfassung Vorspiel Spätantike und Mittelalter: Jenseitsorientierung als Bruch mit der Antike Christliche Philosophie - Mönche kassieren die Philosophie ein Bildungsverlust - Auswanderung des Wissens in den Osten Plotin - Abwendung vom Diesseits Augustinus - Gottesstaat und gerechte Kriege Boethius - Wirklichkeit von Begriffen Mittelalterliche Universitäten - Ruckkehr der aristotelischen Logik Anselm - Gottesbeweis aus dem Begriff heraus Thomas - Ausufernde Versöhnungsversuche Universalien - Phantasie und Wahrheit Auflösungssymptome - Scholastik am Endpunkt Bacon - Glauben, Denken, Erfahrung Eckhart - Auf dem mystischen Weg zum Nichts Nikolaus - Unzulänglichkeit endlicher Begriffe Philosophie der Neuzeit und Aufklärung: Das Denken druckt die Neustarttaste Zusammenfassung Vorspiel Neuzeit - Besondere Bedingungen fur ein neues Menschenbild Neuzeitliche Philosophie - Mathematik als Vorbild Descartes - Denkendes Ich als sicheres Fundament Hobbes - Staatsgewalt zur Zähmung wilder Wölfe Spinoza - Denkfreiheit und Pantheismus Leibniz - Logisch geordneter Kosmos Aufklärung - Natur und Vernunft als neue ethische Richtgrößen Locke - Freiheit, Eigentum und Toleranz Hume - Erfahrung und Moral als Gewohnheitsprinzipien Enzyklopädisten - Streitbare Salons und gesammeltes Wissen Voltaire - Toleranz und vernunftige Religion Rousseau - Selbstaufgabe im allgemeinen Volkswillen Menschenrechte - Schutz vor Institutionen und Staat Kant - Vernunft als methodisches Verfahren Philosophie im neunzehnten Jahrhundert: Vom Aufstieg und Fall der Vernunftanspruche Zusammenfassung Vorspiel Das lange Jahrhundert - Besondere Bedingungen in Deutschland Versöhnungskonzepte - Kunst statt Politik Philosophie im 19. Jahrhundert - Geist, Materie und erfolgreiche Naturwissenschaften Deutscher Idealismus - Sehnsucht nach Ganzheit Fichte - Unendliche Ichaktivität Schelling - Unendliche Naturaktivität Hegel - Ich, Natur und Systemoptimismus Nach dem Idealismus - Das Ende der Vernunftausdehnung Schopenhauer - Leiden und tröstliche Kunst Kierkegaard - Angstgetriebene Existenz Feuerbach - Körper und Gespenster Marx - Menschliche Praxis und Geschichtszwänge Nietzsche - Wahrheit als Trieb Die Materialität von Sprache - Sprechendes Denken Philosophie des Zwanzigsten Jahrhunderts: Intersubjektivität als Maßstab Zusammenfassung Vorspiel Das Ende philosophischer Großentwürfe - Neue Geltungsfragen Neuansätze - Sprache, Rationalitätskritik und Fragen der Ethik Freud - Zwischen Naturwissenschaft und Kulturgeschichte Wittgenstein - Sprache und Konstruktion der Wirklichkeit Analytische Philosophie - Klarheitsoptimismus Heidegger - Endlichkeit und Modernitätsabwehr Existenzialismus - Literarisierung eines Grundgefühls Kritische Theorie - Gescheiterte Modernität Adorno - Fluchtweg Kunst Marcuse - Fluchtweg Revolte Habermas - Vernunftoptimismus Menschenrechte - Anerkennung des Anderen Menschenwürde - Intersubjektive Achtung des Anderen Amerikanischer Pragmatismus - Nutzenprüfung Rawls - Fairplay Poststrukturalismus - Denksysteme und ihr Unbewusstes Foucault - Effekte der Macht Derrida - Buchstabenmacht und Verdrängung Tugendethiken - Rückkehr eines alten Prinzips Nussbaum - Bedürftigkeit als Grundbedingung Sen - Andersheit und Empathie MacIntyre - Kraft der Tradition Ausblick - Globale Werte?